ANIMACIJA
Onkraj obraza Anje Resman
Anja Intihar v komentarju Pištole jim ne bi dali. Zakaj petardo? piše o posledicah uporabe pirotehničnih izdelkov in se sprašuje, kaj žene starše, da svojim otrokom kupujejo prepovedane petarde. Po njenem mnenju je treba najti ustrezen pristop do najstnikov, če ne želimo vsako leto brati o odtrganih udih, razlitih očesih in opeklinah.***
\"Mladi praviloma ne berejo časopisov in ne gledajo televizijskih poročil. Čas preživljajo na tiktoku in snapchatu. Morda je tu priložnost, da jih nagovorimo. Ne s prošnjami in sladkimi povedmi. Morda bi bilo treba uporabiti palico - prikazati najbolj krute rentgenske posnetke poškodb po uporabi petard, peljati osnovnošolce na URI Soča, kjer naj s protetično roko poskušajo pojesti kosilo. (...) Bobnenje, ki spremlja vstop v novo leto, je morda res del slovenske folklore. Kako bi sicer razumeli, da se odrasel moški sosedi, ki ga prosi, naj po šestih (!) urah bučne uporabe pirotehnike končno preneha, smeji? Čeprav nimam odgovora na vprašanje, kako nekdo lahko uživa ob nekajurnem nažiganju, sem prepričana, da nihče ne ostane ravnodušen ob pogledu na fotografijo raztrgane dlani. Naj torej to neha biti del slovenske folklore.\" (konec)nak/bst STA183 2025-01-06/21:58
\"Mladi praviloma ne berejo časopisov in ne gledajo televizijskih poročil. Čas preživljajo na tiktoku in snapchatu. Morda je tu priložnost, da jih nagovorimo. Ne s prošnjami in sladkimi povedmi. Morda bi bilo treba uporabiti palico - prikazati najbolj krute rentgenske posnetke poškodb po uporabi petard, peljati osnovnošolce na URI Soča, kjer naj s protetično roko poskušajo pojesti kosilo. (...) Bobnenje, ki spremlja vstop v novo leto, je morda res del slovenske folklore. Kako bi sicer razumeli, da se odrasel moški sosedi, ki ga prosi, naj po šestih (!) urah bučne uporabe pirotehnike končno preneha, smeji? Čeprav nimam odgovora na vprašanje, kako nekdo lahko uživa ob nekajurnem nažiganju, sem prepričana, da nihče ne ostane ravnodušen ob pogledu na fotografijo raztrgane dlani. Naj torej to neha biti del slovenske folklore.\" (konec)nak/bst STA183 2025-01-06/21:58